無(wú)論是王謝堂前“楊柳陰中引御溝,梧桐樹(shù)碧擁朱樓”，

還是尋常巷陌里“籬落疏疏一徑深,樹(shù)頭花落未成陰”；

不管是藏匿于北京胡同里的四合院，

還是散落于蘇杭街巷的粉墻黛瓦，

總有一方讓人魂?duì)繅?mèng)縈的土地，

是游子心中神秘且無(wú)法割舍的存在，

而記憶里的生活點(diǎn)滴，

便是我們心靈的棲居之地和情感的寄宿之所。

回溯｜此處心安是吾鄉(xiāng)

人們常說(shuō)，

每一縷炊煙背后，

都是游子剪不斷的離愁。

隨著年齡的增長(zhǎng)，

我們想回到孩童時(shí)期再熟悉不過(guò)的地方，

在青草芬芳的小河橋邊，

細(xì)雨滴答的青石板路上，

找回心中那份悵然若失的力量和情感。

探尋｜溯流而上，道阻且長(zhǎng)

我們滿懷欣喜，回到家鄉(xiāng)。

兒時(shí)的小橋流水卻早已不知了去向，

昔日的青磚小瓦馬頭墻，

也早已變成了華麗復(fù)古的西式洋房。

日益西化的生活模式給我們帶來(lái)了巨大的便利，

可經(jīng)濟(jì)的騰飛和城市面貌的多元，

卻依然難掩中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的斷層與缺失。

我們不禁自問(wèn)，

那些丟失已久的傳統(tǒng)文化自信，

又何以能夠跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，

煥發(fā)出新的生機(jī)？

實(shí)踐｜如將不盡，與古為新

思潮涌動(dòng)，我們開(kāi)始回溯歷史，

從輝煌的過(guò)去中汲取靈感，

從遺落的傳統(tǒng)中再造基因，

從厚重的積淀中重拾信心。

“天人合一，道法自然。”

中國(guó)傳統(tǒng)居住理念再次回歸人們視野。

一張茶席、一圍老樹(shù)、一方院落，

這方寸天地間的閑適物境，

不僅是點(diǎn)、線、面的幾何構(gòu)圖，

更體現(xiàn)了物我相融、情景相寄的哲學(xué)思辨。

懷著詩(shī)意棲居的理想情懷，

gad開(kāi)始了自己深刻的思索和探索性的嘗試。

「安吉桃花源」

作為中國(guó)式居住系列作品的伊始，

我們以具有禪意的、略帶野逸的中式園林為整體基調(diào)，

用相對(duì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約的語(yǔ)匯，

傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的氣質(zhì)神韻，

通過(guò)現(xiàn)代化的建造技藝，

實(shí)現(xiàn)了功能與審美間的創(chuàng)造性突破；

「蘇州桃花源」

我們基于對(duì)蘇州傳統(tǒng)街道布局、

水巷組織和庭院營(yíng)造的研究，

在園區(qū)的組織形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)中吸取老城肌理，

以小尺度的體量空間，

謙遜地與周圍環(huán)境相融合，

展現(xiàn)隱于都市的大儒風(fēng)范；

「杭州云棲玫瑰園中式大宅」

我們恢復(fù)了以內(nèi)院為核心的傳統(tǒng)居住建筑實(shí)質(zhì)，

重拾了對(duì)原有場(chǎng)地精神的關(guān)懷，

再現(xiàn)了經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)園林，

希望營(yíng)造靜謐天地之間的世外桃源，

滿足用戶閑云野鶴的居住情懷；

「杭州元福里」

我們通過(guò)與老照片的對(duì)比研究，

完整保存了明清“坊巷制”架構(gòu)，

以原生態(tài)自發(fā)生長(zhǎng)形成的“低層高密度”城市肌理，

再現(xiàn)傳統(tǒng)街區(qū)的空間記憶，

將充滿文化底蘊(yùn)的城市歷史，

在鬧市中心得到延續(xù)；

「杭州江南里」

我們基于對(duì)“中國(guó)古代建筑群組聚落”的認(rèn)知，

首次將“傳統(tǒng)街巷與江南園林”的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精髓，

運(yùn)用于總圖設(shè)計(jì)中，

以進(jìn)退錯(cuò)落的街巷關(guān)系和曲折幽深的庭院格局，

展現(xiàn)大隱于市的精致城市園林；

「杭州桃李春風(fēng)」

作為小鎮(zhèn)文化的發(fā)源，

我們將中產(chǎn)階級(jí)對(duì)“中國(guó)式居住”的向往，

裝進(jìn)了83方的小別墅里；

將城市居民對(duì)“鄰里共聚、人情復(fù)興”的懷戀，

安放進(jìn)這個(gè)比城市更溫暖，

比鄉(xiāng)村更文明的地方；

「杭州十里風(fēng)荷」

我們以“二進(jìn)大堂、三會(huì)館、四重庭院”的規(guī)劃格局，

將“宅與園”的核心思想貫穿始終，

以共享“公園”和獨(dú)享“私園”的多重院境，

實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)到精神的追求，

與住戶共赴一場(chǎng)花前月下的風(fēng)荷之約。

「莫干山觀云小鎮(zhèn)」

作為藍(lán)城“百鎮(zhèn)計(jì)劃”的首個(gè)落地項(xiàng)目，

我們順應(yīng)山地地形高差，

營(yíng)造戶戶有景的山地院落典范，

以更簡(jiǎn)約、現(xiàn)代、飄逸的氣質(zhì)神韻，

營(yíng)造與自然只有一墻之隔的江南小院。

反饋｜始于耕耘，不止于收獲

二十載的耕耘終于換來(lái)些許回報(bào)。

不管是桃李春風(fēng)的搶售一空，

還是小鎮(zhèn)項(xiàng)目掀起的全國(guó)熱潮，

無(wú)論是江南里榮膺“國(guó)際最佳聯(lián)排住宅”金磚大獎(jiǎng)，

又或是蘇州桃花源被CNN評(píng)為2016年“全球最貴豪宅”，

每一個(gè)項(xiàng)目背后都凝聚著

我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)居住理念的深入研究與探索。

思辨｜意境相合，道器并舉

作為集中國(guó)傳統(tǒng)居住格局、

風(fēng)俗規(guī)制、建構(gòu)方式等為一體的完整系統(tǒng)，

中國(guó)傳統(tǒng)居住理念，

依然符合當(dāng)代中國(guó)人的情感訴求和生活理念。

而中國(guó)傳統(tǒng)居住理念的回歸，

是對(duì)“情與景”、“意與境”

相承相載的傳統(tǒng)空間意向的重塑，

然而這種重塑并不是剝離于現(xiàn)實(shí)

或背離于時(shí)代大背景的臆想，

中國(guó)式居住建筑中的空間意向，

是根植于內(nèi)心的感受，

進(jìn)而將其外化為空間布局的豐富境域，

意境相合、道器并舉。

理想｜自然而往，歸心而居

作為中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的傳承者，

我們尊古，但不伏于古，

我們崇新，但不為新而新。

我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，

是為了讓社會(huì)的發(fā)展和人們的生活，

如琴瑟共鳴般融洽和瑰麗。

我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)居住理念回歸的期盼，

是我們作為城市建設(shè)者、生活描繪者，

對(duì)社會(huì)應(yīng)有的關(guān)懷與責(zé)任。

作為中國(guó)傳統(tǒng)居住文化的推動(dòng)者，

我們希望跨越時(shí)空的界限，

在西方化、集約化的時(shí)代大背景下，

將中國(guó)傳統(tǒng)居住理念從偏廢的塵土中帶回現(xiàn)代都市，

以當(dāng)代建筑師不斷探索的創(chuàng)新精神，

承載起對(duì)傳統(tǒng)居住美學(xué)的美好向往；

在自然與城市的微妙平衡間，

喚起大家對(duì)城市文脈和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，

在當(dāng)代中國(guó)人的內(nèi)心深處，

尋求一份情感的共鳴，

鋪就一條通往心靈深處的歸心之路。